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週五讀書會‧人間喜劇

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人間喜劇  作者:胡晴舫

故 事開始於巴黎,也結束在巴黎,共10個短篇故事構成,跨越中國、香港、台灣、印度、日本、新加坡、羅馬尼亞等,每篇可視作個別的故事,最後一篇<招募演員>把這些篇章連貫了起來,革命須要有演員性質,說故事也是,活著也是,我們永遠也不知道什麼時候會是這場人間喜劇的尾聲,只能活在當下;也許 我們就像所有烏合之眾,判斷力與記憶力總是如此短視而膚淺,模模糊糊地感受到逝者如斯,只要這個時候,我們為彼此的出現感到一點安慰,沒有辦法比這更圓滿 了。以下,把這10個小故事簡短地介紹給各位:

<巴黎不屬於任何人>
在資本主義的變幻莫測的浮動經濟中,巴黎人對外地人的高尚包裝,充其量只是矯情地驕傲與虛偽。
「檢察官馬龍最愛燈火輝煌的巴黎,在這裡,時光始終為人停駐,生命是一場醉人的盛宴。」

<繁花如夢>
來到香港當貴婦的外國人茱麗,對香港的勢利虛偽感到不適,與同是外國人的莎拉有著不同的困擾,原來是朋友,後來彼此都認為對方矯情,原來是因為,沒有人誠實地對自己坦白。
嘉欐說:
因為不信任,每個人都以為自己是真實,而另一個不願意坦白的人是矯情。

<高跟鞋>
河北姑娘陳紅來到北京,對於始終的謊言與關係感到絕望,在一次返家之後,發現了人生截然不同的可能。
「妳比其他人都勇敢,只是,我希望妳要的東西是對妳的人生有幫助。」
嘉欐說:
我絕對不會說:女人要有智慧。誰都想智慧,就像誰都想幸福一樣。在失敗絕望的時候,如果有人向妳說這樣的一句話,勇敢的女孩,我相信妳會是幸福的。

<再見印度>
薰陶了美國文化的戀人,有天不由得回印度繼承資產,莉娜根深蒂固的女權與印度社會大相逕庭,他們彼此想愛,但,她不想讓自己的無能牽連更多的人,於是她決定…
嘉欐說:
知識在不對的文化中也只是無能。

<捉姦記>
臺灣高學歷失業女子娟娟,有天受了義大利女人蘇菲亞所託,幫忙搜集她丈夫在台灣出差的外遇證據。另一方面,從小相處的茉莉阿姨突然死亡,她的男朋友吞蝕了她全部的財產,回去自己元配與孩子身邊。
「大家都看太多電視了,所有人對於愛情的想像力都讓電視演光了。後來都不知道是電視搬演真實人生還是真實人生搬演電視。」
嘉欐說:
台灣的人愛管閒事,卻又對自己的事漫不經心,又盲目。

<所謂的愛>
克羅埃西亞人依戈一部分因為國族的關係,對社會嚴重疏離,當他在日本遇到也同樣擁有孤獨靈魂的美穗,天雷勾動地火地與有夫之婦美穗愛得不可自拔,當有天美穗投奔依戈,依戈卻退縮了…
「似乎,我們只喜歡想像中的愛,戀愛對象離我們越遠,越摸不著,我們的愛越堅定。當那些想像中的慾望客體真實出現在我們面前,我們只會喘不過氣來,可望拉開距離。」
嘉欐說:
始終的迷惘孤獨與違和感。

<富貴浮雲>
新加坡一個富貴的大宅院裡,大房的兒子與女婿,二房剛出社會的稚子大家都圍繞著老人生活,直到有一天,老人突然消失,大家族的明爭暗鬥浮上檯面。
嘉欐說:
阿斗終究是劉備的兒子,外人終究是外人,誰的富貴,義不義?浮雲不浮雲,他家的事。

<時間的叛徒>
二 戰結束,羅馬尼亞共產黨主政,徵收私人土地,用各種手段對付貴族,喬爾丘於本是一個貴族的管家,家裡的男人不是充軍就是死亡,只剩墨洛珊夫人被當成囚犯一 樣被共軍監禁,喬爾丘順勢接收了她所有家產,幾年後墨洛珊夫人被放出來,喬爾丘宣稱所有東西都被奪走,墨洛珊夫人最終貧困地死去。喬爾丘因為良心的譴責, 從此過著活死人的生活。
嘉欐說:
活死人就是吸著別人的精氣,用著別人的寶藏。

<晚餐>
嫁到巴黎的台灣女孩林(連個名字也沒有,可見多卑微),在丈夫不在的時候,很難得到巴黎人的善意對待,丈夫在的時候,她更是沒有自由發揮的舞台,她盡力做一個賢淑的妻子,有天突然接到母妻死訊的電話,她才發現,不管在台灣還是在巴黎,她什麼也不是。
「她在巴黎已經如此貧乏,離開了巴黎,她更什麼也不是了。」
嘉欐說:
她在巴黎已經如此貧乏,離開了巴黎,她更什麼也不是了。也可以套別的句子:她在台北已經如此貧乏,離開了台北,她更什麼也不是了。
外配不為人知的寂寞,故鄉已經不是故鄉,腳下的也不是家。

<招募演員>

聽說巴黎有個劇團專收流浪演員,伯納說:我們都應該去。但隔天伯納卻沒有出現,回想起他這個人,有如浮光掠影,每件事都沒有個所以然,像個迷一樣,
「就像所有烏合之眾,我們的判斷力跟記憶力總是那樣地短視而膚淺。…對生命的感愁不也是一種生命本質的陳腔濫調?」
嘉欐說:
人生就像個舞台,沒有辦法阻止誰來來去去,只要這個時候,我們為彼此的出現感到一點安慰,沒有辦法比這更圓滿了。

 

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